第348章 神仙殊途归
搜魂之法最初来历如今已不大可考,即便是天夏朝时大举搜罗仙经法诀的崇玄馆,也没有考据出搜魂之法是哪位仙家所创。
过去甚至一直有个说法,那便是搜魂之法来自于久远前某位邪修大能,抓住其他修士之后,用搜魂之法逼问仙法功诀,过程极其痛苦,如同千万把利刃在神魂中刮过。
在很长一段岁月中,各类搜魂之法也被视为左道邪术,但是架不住一直有人施展运用,并且不断加以改良,也渐渐被玄门修士接纳。
以至于青崖真君炼制的大明宝镜,本身也有照摄形神、搜检魂魄之功,并且不会损伤受术之人。
话虽这么说,但搜魂之法仍旧备受忌讳,毕竟无缘无故,谁都不想自己过往一切被外人所知。
而且承受搜魂之法者,必须要解除自身防备。在这种情况下,搜魂之法一旦变成冲击神魂的杀伐之能,受术者很可能会当场魂飞魄散。
修仙之人境界越高,魂魄越发牢固,结化胎仙之后更是魂魄完全凝炼,通常情况下,搜魂之法难以建功。
一般而言,只有完全被制伏,才有施展搜魂之法的机会,而多数宗门传承也将搜魂之法列为禁术,若非师门尊长准许,不得修习,更不得随意乱用。
倒是吞岩主如今这种状况,形神与山川地脉融为一体,几乎没有自保之力,也无法自行脱困而出,面对搜魂之法也难以反抗。
吞岩主显然清楚自身处境,所以孤注一掷,干脆放任赵黍施为,以求自证清白,换取一线生机。
和若木借助永翠神树根连千里、默然观照南土万物不同,吞岩主在过去漫长岁月中,大多数时候都在沉睡。
岩豨这等洪荒异种,生机强旺,哪怕是最弱小的族裔,只要不遭外劫,寿数也在三百年往上。可相对应的,岩豨一生中大半岁月都在沉睡,尤其是在吞食金铁矿物之后,必须要钻进洞窟中沉睡数月乃至半年。
赵黍借助大明宝镜施展搜魂之法的同时,也发现岩豨这种嗜睡本性,是一种另类的修炼之法。
岩豨沉睡之时,形神与地脉隐隐共鸣,生机蛰伏内守,暗合神气抱一成丹的功夫,与葛仙翁所传人身丹鼎妙法不谋而合,只是远没有葛仙翁所传那般精深。
不过具体修持运用嘛……说得好听叫“刚健质朴”,说得难听就是“粗糙简陋”了。
有趣的是,这种修炼功夫不是谁传授给吞岩主和岩豨族的,就是它们的天赋。换句话说,岩豨可算是生而知之的灵瑞之兽了。
由于吞岩主几乎大半岁月都在沉睡,所以它的过往经历并不丰富,就算带领同族迁徙至南土安居,被凡人奉为吞岩主,与信众的往来也是少之又少。
而且正如若木所言,那些尊奉吞岩主的信众根本谈不上虔诚,种种供奉举动,就是一心为了岩豨排泄出的灵岩髓,与圈养无异。…
这种经过岩豨神异之身炼化的天材地宝,妙用非凡,吞岩主的信众用此物与其他部族往来互易。
过去确实有些不长眼的家伙打算捕获岩豨,结果触怒护短心切的吞岩主,一头宛如山峰的洪荒巨兽出手,引动山崩泥流,自此打出了赫赫威名,后来便被奉为九尊神之一。
如此看来,吞岩主确实并无大过,甚至说得上是温顺了,哪怕是报复之举也难以追究。
目睹了吞岩主过往,赵黍不禁在想,人道昌盛,固然要与天地万类相争,但一味搜刮,穷竭山川物类,注定也不得长久。除非是求证仙道,否则世人依旧不能超脱于这方天地。
妖物邪祟应当退避,然而对于并无大过的异类,恐不宜大开杀伐。在如今赵黍看来,仙道贵生之义,非止是贵一己之生,玉清神母以身补天,也不光是庇护了凡人,还有尘世间芸芸众生。
心念及此,赵黍便不打算对吞岩主赶尽杀绝了,只是对它还要多加一番考验才行。
“好,看来你也算诚实。”赵黍撤去搜魂之法,即便吞岩主无法言语,也能从地脉气机中感应到一丝放松。
“不知上仙是否肯出手解救?”吞岩主有些迫切问道。
“先别急。”赵黍问道:“我不明白,你就算知道我在百花谷,可你为什么认定我能够救你?同为九尊神,你大可去找千寻大蛇,我听说它有蜕皮重生的神通,或许也能救你脱困。”
“上仙真会说笑,九尊神之间本就是如同野兽般,各自划地而治,彼此提防戒备。”吞岩主无奈道:“但凡有谁露出疲弱之态,立刻就会被其余各家蚕食瓜分。
我的许多后裔如今被掳掠各方,我身处此间也能听到它们哀鸣之声,心中极为不忍,所以无论如何也要求仙长出手,哪怕只有一丝可能,我也要竭力争取。”
大明宝镜悬照浮雕石壁,赵黍看出吞岩主这番话并非矫饰伪诈,它确实急着要脱困解救子嗣后裔,这种情感可谓是理所应当。
“我确实可以救你,而且有两个办法。”赵黍略作思索后说道:“一者,你就此舍弃形骸,我传你一道符诏,让你成为附近一带的山神地祇。二者,我助你重塑形体,但你的强悍体魄将不复存在,修为法力几乎尽废、十不存一,过往一切重头再来。”
赵黍之所以拿出两个办法,在于吞岩主与若木的情况看似相近,实则截然不同。
若木是在另一方世界自行选择与永翠神树合而为一,而且永翠神树也不是寻常草木,降临昆仑南土之后化为洞天结界。赵黍便传授若木结化胎仙之法,视神树为母体,将若木孕育而出。
而吞岩主则是受伤太重,以至于无法自救,不得已只能融入山川地脉,这几乎是一个无可逆转的办法,等同于是自己把自己埋进土里。赵黍就算传授仙家法诀,吞岩主也不可能将方圆山川地脉视为母体,重新孕育生机体魄。…
不过好在赵黍阅历丰富,早年间见证铁公飞升的仙缘,在此时此刻有所启发。而他给吞岩主提出的两个办法,其实就是将铁公当年际遇再来一遍。
吞岩主沉默良久,然后说道:“重塑形体可得自由,却要舍弃过往修为;获封地祇虽有大法力,却受困山川地脉,不得自由。”
赵黍言道:“这就看你怎么领悟这所谓的自由了。太过弱小,处处碰壁,真的有自由可言么?山神地祇被约束一方,看似坐困,实则放怀天地,小中亦可见大。”
“我明白了。”吞岩主问道:“上仙打算怎么做?”
“对我来说并无差别,都要费一番功夫。”赵黍说:“你虽然受了重创,但修炼日久、真灵牢固,我只要开坛行法运转山川地脉,化为勘合符契与你真灵相合,你便有山神地祇之实。稍后另设神祠,让你受黎民百姓香火信仰供奉。
至于重塑形体,则是要耗费天材地宝,助你炼就真形法体。因为你原本根基尚在,只能用金铁岩石为本,我已有七八分头绪。而且重塑真形法体后,还可以继续修炼精进。”
“我……我愿受封为地祇。”吞岩主迟疑一阵,还是做出了抉择。
“是为了尽快解救散落各地的岩豨子嗣么?”赵黍问道。
“是,恳求上仙赐符点化。”吞岩主语气无比谦卑,就差俯身跪拜了。
赵黍认真言道:“我可以封你为一方山神地祇,但这并非随意而为。神道设教、济物利人,你须发下愿心,守护一方山川万物、含灵众生,弘誓愿心将约束你的行止,从今往后不可放纵肆意。倘若有勒索供奉、为祸一方、残害众生之举,三灾天劫加身,将你真形法体寸寸斩灭!”
吞岩主当即答道:“弟子愿守弘誓,若有违背,天诛地灭!”
此言一出,身在百花谷的赵黍本尊也有了动作,他自青崖仙境虚引一缕洞天清气,描摹吞岩主气机灵韵,书成真形符篆,然后隔空一弹,借镜穿行,出现在浮雕石壁之前。
赵黍分身抬手虚托真形图,言道:“册封山神地祇一事,我还要做些准备。如今有熊国将要并吞南土,你既受封,应当列入国家祀典,名正言顺,不复淫祀邪神之流。”
“弟子遵命。”吞岩主刚回答完,赵黍本尊又化出一道分身,前去交待俗事,以赵黍如今地位,要让吞岩主名列祀典,就是几句话的事。
其实赵黍也没有对吞岩主透露所有事情,那就册封为山神地祇,并非就此断绝前途。他见证过铁公飞升,若是来日吞岩主积功累行圆满,又有仙家接引,未尝不能超拔上举。
而给吞岩主提供的两条路,赵黍都能对其加以约束,至于这头洪荒异种未来成就如何,就看他自己的造化了。
“对了,我正好还有一事要问。”赵黍言道:“当年九尊神合力招致孛星下降,你们究竟是怎么做到的?我施展搜魂之法也一无所得。”…
“孛星?那并非是九尊神合力所为。”吞岩主回答说:“那枚孛星本就是千寻大蛇的天劫,只是它身怀奇能,不断蜕皮重生,瞒过了天劫,使得孛星迟迟不坠。”
“蜕皮重生还能瞒过天劫?”赵黍还是头回听说。
“此事弟子也难解其中玄妙,这千寻大蛇的来历比弟子更为久远,它自称是造化所生,把持天地间法度权柄。”吞岩主言道:“只是不知为何,千寻大蛇后来似乎变得不为天地造化所容,所以招致孛星天劫。”
“不为天地造化所容?”赵黍隐约明白了,千寻大蛇招致天劫,很可能就是玉清神母以身补天之后,造化法度有变,彼此扞格,千寻大蛇不愿或不敢承受天劫,于是用某种巧妙手段瞒天过海,硬是拖到十几年前。
其实在赵黍看来,妖物修炼招致天劫,并不全然是灾祸。玄门仙道之中,认为天劫三灾皆因修士道基气象有悖天地造化,若能入清静、法天地、合阴阳、顺自然,自然三灾不至、天劫自远。
惹动天劫三灾,说明其人修炼不到家。而修为越高,臻至天人磋磨的境界,气机冲突越是猛烈,灾劫往往越是猛烈。
但天劫本身既是对修为根基的考验,也是一种警示。若是天劫三灾将至,修炼之人自己通常会有所预感,便知道自己有所偏差,及时省修,尚有转圜余地。
不过像千寻大蛇这般,直接招致孛星坠落,可见它与天地造化冲突到了何种境地。
而得知这个情况,让赵黍更加坚定要以天劫三灾对付千寻大蛇。天降孛星尚且不能对付它,那就看戮神钉是否堪当大任了。
……
“封神?”
帝下都宫城之中,赵黍的一道分身来到年轻皇帝面前,大致讲述了吞岩主的情况后,年轻皇帝饶有兴致地言道:“赵仙师既然有册封山神地祇的本事,不必向朕言明,大可便宜行事,左相临终前对朕早有托付了。”
“不可。”赵黍摇头说:“国家有祀典法仪,若是不遵,便是淫祀。鬼神由此妄行,黎民百姓因此遭殃,大不妥。”
年轻皇帝微微点头,随即又说:“左相先前曾言,南土王化未足,许多典章制度不宜强令推行,反倒是神道设教更能安定人心。”
“不错。”赵黍解释说:“神道不离人道,只是从蒙昧到清明,至于自觉省悟,需要漫长岁月,非是一世一代能可见功。南土黎民久受妖神蛊惑,那便顺应人心,借鬼神以安定局面、施以教化、移风易俗。正是因此,将吞岩主列为国家祀典正神更为必要。”
赵黍在南土深处已经着手准备开坛行法,但他如今不比往昔,所见更为远大,不能光是考虑眼前与自身,所以最终还是找上了有熊国皇帝本人。
“不愧是赵仙师。”年轻皇帝露出钦佩神色,言道:“左相生前曾有意向朕举荐,让您出任国师,不知仙师如今意下如何?”
赵黍起身揖拜:“我乃山野闲人,不堪此等重任,此去斩尽妖神,便当远离尘俗,请陛下见谅。”
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过去甚至一直有个说法,那便是搜魂之法来自于久远前某位邪修大能,抓住其他修士之后,用搜魂之法逼问仙法功诀,过程极其痛苦,如同千万把利刃在神魂中刮过。
在很长一段岁月中,各类搜魂之法也被视为左道邪术,但是架不住一直有人施展运用,并且不断加以改良,也渐渐被玄门修士接纳。
以至于青崖真君炼制的大明宝镜,本身也有照摄形神、搜检魂魄之功,并且不会损伤受术之人。
话虽这么说,但搜魂之法仍旧备受忌讳,毕竟无缘无故,谁都不想自己过往一切被外人所知。
而且承受搜魂之法者,必须要解除自身防备。在这种情况下,搜魂之法一旦变成冲击神魂的杀伐之能,受术者很可能会当场魂飞魄散。
修仙之人境界越高,魂魄越发牢固,结化胎仙之后更是魂魄完全凝炼,通常情况下,搜魂之法难以建功。
一般而言,只有完全被制伏,才有施展搜魂之法的机会,而多数宗门传承也将搜魂之法列为禁术,若非师门尊长准许,不得修习,更不得随意乱用。
倒是吞岩主如今这种状况,形神与山川地脉融为一体,几乎没有自保之力,也无法自行脱困而出,面对搜魂之法也难以反抗。
吞岩主显然清楚自身处境,所以孤注一掷,干脆放任赵黍施为,以求自证清白,换取一线生机。
和若木借助永翠神树根连千里、默然观照南土万物不同,吞岩主在过去漫长岁月中,大多数时候都在沉睡。
岩豨这等洪荒异种,生机强旺,哪怕是最弱小的族裔,只要不遭外劫,寿数也在三百年往上。可相对应的,岩豨一生中大半岁月都在沉睡,尤其是在吞食金铁矿物之后,必须要钻进洞窟中沉睡数月乃至半年。
赵黍借助大明宝镜施展搜魂之法的同时,也发现岩豨这种嗜睡本性,是一种另类的修炼之法。
岩豨沉睡之时,形神与地脉隐隐共鸣,生机蛰伏内守,暗合神气抱一成丹的功夫,与葛仙翁所传人身丹鼎妙法不谋而合,只是远没有葛仙翁所传那般精深。
不过具体修持运用嘛……说得好听叫“刚健质朴”,说得难听就是“粗糙简陋”了。
有趣的是,这种修炼功夫不是谁传授给吞岩主和岩豨族的,就是它们的天赋。换句话说,岩豨可算是生而知之的灵瑞之兽了。
由于吞岩主几乎大半岁月都在沉睡,所以它的过往经历并不丰富,就算带领同族迁徙至南土安居,被凡人奉为吞岩主,与信众的往来也是少之又少。
而且正如若木所言,那些尊奉吞岩主的信众根本谈不上虔诚,种种供奉举动,就是一心为了岩豨排泄出的灵岩髓,与圈养无异。…
这种经过岩豨神异之身炼化的天材地宝,妙用非凡,吞岩主的信众用此物与其他部族往来互易。
过去确实有些不长眼的家伙打算捕获岩豨,结果触怒护短心切的吞岩主,一头宛如山峰的洪荒巨兽出手,引动山崩泥流,自此打出了赫赫威名,后来便被奉为九尊神之一。
如此看来,吞岩主确实并无大过,甚至说得上是温顺了,哪怕是报复之举也难以追究。
目睹了吞岩主过往,赵黍不禁在想,人道昌盛,固然要与天地万类相争,但一味搜刮,穷竭山川物类,注定也不得长久。除非是求证仙道,否则世人依旧不能超脱于这方天地。
妖物邪祟应当退避,然而对于并无大过的异类,恐不宜大开杀伐。在如今赵黍看来,仙道贵生之义,非止是贵一己之生,玉清神母以身补天,也不光是庇护了凡人,还有尘世间芸芸众生。
心念及此,赵黍便不打算对吞岩主赶尽杀绝了,只是对它还要多加一番考验才行。
“好,看来你也算诚实。”赵黍撤去搜魂之法,即便吞岩主无法言语,也能从地脉气机中感应到一丝放松。
“不知上仙是否肯出手解救?”吞岩主有些迫切问道。
“先别急。”赵黍问道:“我不明白,你就算知道我在百花谷,可你为什么认定我能够救你?同为九尊神,你大可去找千寻大蛇,我听说它有蜕皮重生的神通,或许也能救你脱困。”
“上仙真会说笑,九尊神之间本就是如同野兽般,各自划地而治,彼此提防戒备。”吞岩主无奈道:“但凡有谁露出疲弱之态,立刻就会被其余各家蚕食瓜分。
我的许多后裔如今被掳掠各方,我身处此间也能听到它们哀鸣之声,心中极为不忍,所以无论如何也要求仙长出手,哪怕只有一丝可能,我也要竭力争取。”
大明宝镜悬照浮雕石壁,赵黍看出吞岩主这番话并非矫饰伪诈,它确实急着要脱困解救子嗣后裔,这种情感可谓是理所应当。
“我确实可以救你,而且有两个办法。”赵黍略作思索后说道:“一者,你就此舍弃形骸,我传你一道符诏,让你成为附近一带的山神地祇。二者,我助你重塑形体,但你的强悍体魄将不复存在,修为法力几乎尽废、十不存一,过往一切重头再来。”
赵黍之所以拿出两个办法,在于吞岩主与若木的情况看似相近,实则截然不同。
若木是在另一方世界自行选择与永翠神树合而为一,而且永翠神树也不是寻常草木,降临昆仑南土之后化为洞天结界。赵黍便传授若木结化胎仙之法,视神树为母体,将若木孕育而出。
而吞岩主则是受伤太重,以至于无法自救,不得已只能融入山川地脉,这几乎是一个无可逆转的办法,等同于是自己把自己埋进土里。赵黍就算传授仙家法诀,吞岩主也不可能将方圆山川地脉视为母体,重新孕育生机体魄。…
不过好在赵黍阅历丰富,早年间见证铁公飞升的仙缘,在此时此刻有所启发。而他给吞岩主提出的两个办法,其实就是将铁公当年际遇再来一遍。
吞岩主沉默良久,然后说道:“重塑形体可得自由,却要舍弃过往修为;获封地祇虽有大法力,却受困山川地脉,不得自由。”
赵黍言道:“这就看你怎么领悟这所谓的自由了。太过弱小,处处碰壁,真的有自由可言么?山神地祇被约束一方,看似坐困,实则放怀天地,小中亦可见大。”
“我明白了。”吞岩主问道:“上仙打算怎么做?”
“对我来说并无差别,都要费一番功夫。”赵黍说:“你虽然受了重创,但修炼日久、真灵牢固,我只要开坛行法运转山川地脉,化为勘合符契与你真灵相合,你便有山神地祇之实。稍后另设神祠,让你受黎民百姓香火信仰供奉。
至于重塑形体,则是要耗费天材地宝,助你炼就真形法体。因为你原本根基尚在,只能用金铁岩石为本,我已有七八分头绪。而且重塑真形法体后,还可以继续修炼精进。”
“我……我愿受封为地祇。”吞岩主迟疑一阵,还是做出了抉择。
“是为了尽快解救散落各地的岩豨子嗣么?”赵黍问道。
“是,恳求上仙赐符点化。”吞岩主语气无比谦卑,就差俯身跪拜了。
赵黍认真言道:“我可以封你为一方山神地祇,但这并非随意而为。神道设教、济物利人,你须发下愿心,守护一方山川万物、含灵众生,弘誓愿心将约束你的行止,从今往后不可放纵肆意。倘若有勒索供奉、为祸一方、残害众生之举,三灾天劫加身,将你真形法体寸寸斩灭!”
吞岩主当即答道:“弟子愿守弘誓,若有违背,天诛地灭!”
此言一出,身在百花谷的赵黍本尊也有了动作,他自青崖仙境虚引一缕洞天清气,描摹吞岩主气机灵韵,书成真形符篆,然后隔空一弹,借镜穿行,出现在浮雕石壁之前。
赵黍分身抬手虚托真形图,言道:“册封山神地祇一事,我还要做些准备。如今有熊国将要并吞南土,你既受封,应当列入国家祀典,名正言顺,不复淫祀邪神之流。”
“弟子遵命。”吞岩主刚回答完,赵黍本尊又化出一道分身,前去交待俗事,以赵黍如今地位,要让吞岩主名列祀典,就是几句话的事。
其实赵黍也没有对吞岩主透露所有事情,那就册封为山神地祇,并非就此断绝前途。他见证过铁公飞升,若是来日吞岩主积功累行圆满,又有仙家接引,未尝不能超拔上举。
而给吞岩主提供的两条路,赵黍都能对其加以约束,至于这头洪荒异种未来成就如何,就看他自己的造化了。
“对了,我正好还有一事要问。”赵黍言道:“当年九尊神合力招致孛星下降,你们究竟是怎么做到的?我施展搜魂之法也一无所得。”…
“孛星?那并非是九尊神合力所为。”吞岩主回答说:“那枚孛星本就是千寻大蛇的天劫,只是它身怀奇能,不断蜕皮重生,瞒过了天劫,使得孛星迟迟不坠。”
“蜕皮重生还能瞒过天劫?”赵黍还是头回听说。
“此事弟子也难解其中玄妙,这千寻大蛇的来历比弟子更为久远,它自称是造化所生,把持天地间法度权柄。”吞岩主言道:“只是不知为何,千寻大蛇后来似乎变得不为天地造化所容,所以招致孛星天劫。”
“不为天地造化所容?”赵黍隐约明白了,千寻大蛇招致天劫,很可能就是玉清神母以身补天之后,造化法度有变,彼此扞格,千寻大蛇不愿或不敢承受天劫,于是用某种巧妙手段瞒天过海,硬是拖到十几年前。
其实在赵黍看来,妖物修炼招致天劫,并不全然是灾祸。玄门仙道之中,认为天劫三灾皆因修士道基气象有悖天地造化,若能入清静、法天地、合阴阳、顺自然,自然三灾不至、天劫自远。
惹动天劫三灾,说明其人修炼不到家。而修为越高,臻至天人磋磨的境界,气机冲突越是猛烈,灾劫往往越是猛烈。
但天劫本身既是对修为根基的考验,也是一种警示。若是天劫三灾将至,修炼之人自己通常会有所预感,便知道自己有所偏差,及时省修,尚有转圜余地。
不过像千寻大蛇这般,直接招致孛星坠落,可见它与天地造化冲突到了何种境地。
而得知这个情况,让赵黍更加坚定要以天劫三灾对付千寻大蛇。天降孛星尚且不能对付它,那就看戮神钉是否堪当大任了。
……
“封神?”
帝下都宫城之中,赵黍的一道分身来到年轻皇帝面前,大致讲述了吞岩主的情况后,年轻皇帝饶有兴致地言道:“赵仙师既然有册封山神地祇的本事,不必向朕言明,大可便宜行事,左相临终前对朕早有托付了。”
“不可。”赵黍摇头说:“国家有祀典法仪,若是不遵,便是淫祀。鬼神由此妄行,黎民百姓因此遭殃,大不妥。”
年轻皇帝微微点头,随即又说:“左相先前曾言,南土王化未足,许多典章制度不宜强令推行,反倒是神道设教更能安定人心。”
“不错。”赵黍解释说:“神道不离人道,只是从蒙昧到清明,至于自觉省悟,需要漫长岁月,非是一世一代能可见功。南土黎民久受妖神蛊惑,那便顺应人心,借鬼神以安定局面、施以教化、移风易俗。正是因此,将吞岩主列为国家祀典正神更为必要。”
赵黍在南土深处已经着手准备开坛行法,但他如今不比往昔,所见更为远大,不能光是考虑眼前与自身,所以最终还是找上了有熊国皇帝本人。
“不愧是赵仙师。”年轻皇帝露出钦佩神色,言道:“左相生前曾有意向朕举荐,让您出任国师,不知仙师如今意下如何?”
赵黍起身揖拜:“我乃山野闲人,不堪此等重任,此去斩尽妖神,便当远离尘俗,请陛下见谅。”
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